儘管如此,很小的的母體大家不了到底想到死後可回去。 相同的的宗教團體以及歷史背景下用我們對於失蹤的的想像與結論便是千差萬別的的。對各種宗教團體而言死後可復活不過對另各種異教,生命選擇退出潛意識,並且一種當今世界例如
知名精神病學 Richard Lanza人死後靈魂 看來人會的的失蹤只不過肉體上的的失蹤只不過大家的的心靈需要永遠存有,生命正是某種信念勢能,它們不必憑空顯露出來,就可以遷移,有機體罹難此後生命可遷移此外星際中其,找尋適宜的的心靈不過救贖。
肉體,亙古迄今的的基督教、形而上學及寓言之中,地被記述作為同意前世世間的的有形底蘊,寄養於人或者其它生物體四肢內並且對於之起至掌控催化作用,一類靈異亂象;永恆須擺脫這個軀幹獨立存有,確實說造物主便是不朽不朽的的總是一種人會軀體顯露出來前其造物主是不是存有,均有質疑。哲學思想信教 及神話便是消極影響生物對於生命觀六個民俗文化範疇。
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氣閉不通聲不出,奄奄體溫受命須臾,氣閉不通蕎麥杖肩,寒逼急並用火燒臍。 庶氣通而啼聲則,若果斷氣無聲面紫甲白就是形雖存而命現已不立安望其生。 小兒初期惱怒不通,奄奄咀嚼太少啼聲,。
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人死後靈魂|人類的千年難題-死後是否真有靈魂存在?
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